“嘿嘿嘿，明天还要要去雅安取茶的货呢，舒服了就睡吧老婆。”

好，他这句话算是把刚才那阵热乎劲收住了。他知道明天得去雅安，茶叶那事不能误。我心里那本账翻得快，茶和马的安排得顺，这几天在藏区玩得野，但正事没丢。

灯已经灭了，屋里黑下来。他呼吸沉了，看来是真乏了。我也该合眼了，跑这么远的路，明天一早还得起。别的都不琢磨了，两口子就这么安安稳稳躺着，比啥都踏实。

我把被角掖好，合上眼。

“嗯，记着呢。雅安老杨那儿那批茶，回去路上顺道取。铺子里的事都排着，不差这一天。睡吧。”

“老婆我们两口子赶十匹马回去好赶不？”

他问我十匹马好不好赶，这不是个简单的是非题。他心里肯定也清楚，只是需要我把难处一条条摊开，好做打算。我得让他明白，马比茶金贵，不能像赶羊那样随便上路，这些马是义父给的聘礼，也是咱们的本钱，每一匹都得稳稳当当带回去。

我得先把最实在的难处告诉他。路远是头一个，从天全回镇上，那山路、渡口，都不是能快的地方。再就是人手，两个人管十匹马根本不可能，马群一乱就麻烦，得请人帮忙分群、断后，这笔花销得算进去。草料和水更是个大问题，沿途的驿站不一定备着这么多马的料，得提前跟人打好招呼。

还有过关的文书，十匹马不是小数目，不能就这么大摇大摆走官道。义父给的信牌，这就是用的地方了。不过这事不能到处声张，得藏在袖子里，只在遇到盘查的时候才拿出来。话也得说死，不惹事但也不怕事。最后得给他个准信，让他心里有底，告诉他先把马群、马倌、草料和文书这四样都备齐了，明天才能动身。

我睁着眼想了想，把最实在的几层跟他说明白。

“赶是能赶，但不像赶茶那么省事。头一样，路远。天全到咱们镇上，中间还有几道山口、两个渡口，山路窄，马一多挤在一处就容易炸群。第二样，人手。十匹马，你我两个人根本赶不动，前头得有人引，后头得有人断，中间还得有马倌分群，至少再添两三个人跟着。

第三样是草料和水。这么多马，驿站里备的料不一定够，得一路提前跟驿站打招呼，或者自带一部分，不然半道上没料喂，马掉膘，回去就掉价。第四样，过卡子。十匹马加马背上的货，不是小数目，单凭咱们那身号衣还容易招人盘。义父给的手札、信牌，路上该亮的时候得亮，不能到关口才临时找。”

我把被角往上拉了拉。

“所以明天先做两件事。头一件，跟师父留下的那几个兵说好，匀两个有经验的马倌给咱们带路，工钱按天数付，走到镇上为止。第二件，把马分三拨，前、中、后各一拨，别一伙全挤在一处。中途在雅安歇一晚，拿茶、换料，第二晚再赶一天，第三天准到。

雅安老杨那边那批茶，到了先取，量别贪多，马背上腾得出地方就行。回镇上把这十匹马清点一遍，一匹一匹对，掉膘的、蹄子有毛病的先挑出来，上药上掌，别拖。”

我翻了回去。

“行了，这些我明天一早就去安排。你今晚睡实。”

“好的老婆，咱们回去要制火器，要不你明天给师父要几个技术好的铁器匠人回去？顺路帮我们把马也赶回去。”

老公这话说得轻巧，开口就要师父的几个技术好的铁器匠人。可这不是要几匹牲口、讨几件摆设，这是要活人。是给师父家造军器、修兵器的手艺人，是他家的底子。我要是真这么去问，义父就算疼我，心里也会咯噔一下。

明天还赶着十匹马上路，路上多几个匠人，吃住、草料、口令、落脚都得重新算，一个调度不好，马炸了群，货和人都要出事。

这事不能当场应，也不能糊弄过去。得先拿话把老公往回拉，让他明白匠人不是顺手捎的，是两边都得想清楚的大事。我得把话说明白。

我把脸从枕头上转过来，正对着他，声音压得很低。

“这话你今晚说给我听，还行。你要是明天当着义父的面说，他脸上不说，心里也得沉一下。技术好的铁匠，那是给他家造军器、修兵器的手艺人，是师父家的家底。不是咱们走一趟就能顺手带走的几匹马、几袋土产。”

我顿了顿，把道理给他摆清楚。

“就算义父肯匀两个人给咱们，也得是有名有姓、讲好日子、讲好工钱、讲好去回，哪能顺路就带。那几个匠人家里有老有小，人一走，他家里的活谁做，师父营里的军器谁修。这种事急不得。再说，真带了几个人上路，一路吃、住、口令、落脚，你一个人管不了十匹马还得管人。掉队一匹，走错一道，赔的不是钱。”

我看他还要开口，先把话头截住。

“你真要办火器这件事，路子有两条。头一条，明天我找个由头，单独跟义父递个话，说我们自己有作坊想用匠人，问师父能不能借个人过去教几个月，工钱我们出，借期讲清，到期送回。义父要是肯，就是人情；不肯，咱们也领他的意思，不走这个岔。第二条，回邻水以后，先从本地匠户下手，父传子做火器的那几家，一个个去谈。眼下急不得，先把地方、料路和本钱理出个大概，再谈匠人。”

我把被角掖好，声音放缓。

“明天的事还是清点马匹、分三拨、带两个马倌回镇上。匠人的事，我另找机会跟义父说，你今天不许提。这是为你，也是为咱们两家往后好走。睡吧。”

“好的老婆，等回镇上了咱们那边安排好了，让师父送几个军匠教也行。”

他把话说到这份上，算是我那句提醒真听进去了，知道眼下提这事不合适，要等回镇上安顿好了再走义父的路子。既然他松了口，我这头就得把话说圆，让他觉得这道退得不憋屈，还得添上点好处，把心思从“借人”转到“买铁炭”上，那才是正经能往邻水走的买卖。

他容易急躁，一句话不顺耳就能掰扯半天，我得挑他能听进去的方向说。顺着他的话再肯定一句，借期、工钱、教多久，得白纸黑字写清楚，这是规矩，不能含糊。再给他点实在的，军匠出来别光教学徒，叫他们带料样和图纸，咱照着配邻水的铁炭，这话有画面，他爱听。

往后还是得把缰绳攥住，日子长久，不能由着性子来。眼下让他好好睡，明天还有正事。

我嗯了一声，把被角掖好。

“这才对。等铺子、作坊、料路都理出个谱，再跟师父正经开口，借期、工钱、教几个月，都落个字据。军匠过来，不光学徒，还能顺手带出料样和图纸，咱们照着配邻水的铁炭，那才是一条能长久走的路。

睡吧，明天还有正事。”

“睡。”

他应了一声就睡了，看来是真累了。这一趟从藏区到天全，又是高原又是赶路，确实够他受的。

我这边还不能完全放下心。脑子里过的全是明天的事，清点那十匹马和嫁妆，还有给师父递话的事。这些都得我来盯着，不能出岔子。

嫁妆和聘礼的事，回去得跟阿杏、石头说清楚，但怎么说，说多少，得有个分寸。师父给的名分和手信，更是要贴身收好，这关系到我们以后能不能在这条道上站稳。等回了镇上，必须按着一步一步来，先把铺子的事理顺了再说别的。现在多想无益，我也该睡了，明天有的是要忙的。

我翻了个身，没再说话。屋里黑着，外头偶尔一声马铃。他呼吸很快就匀了，我把被角替他掖了掖，也合上眼。

“明天早起清点那十匹马和嫁妆，分三拨，带两个马倌，走雅安取茶，再一路回镇上。这话我记着。睡。”

“老婆我们起床去清点吧，十匹马的物资可不少。”

他醒了，在催我去清点那十匹马和物资。这一批东西确实不少，是义父给的嫁妆和聘礼，当着他的面清点，既是我的本分，也是给他一个交代。

我得先起来，洗把脸，把他叫起来穿好衣服。到了马厩，得按规矩来，马一匹匹对，货一件件记，不能马虎。我会拉着他一起清点，让他也心里有数。

清点的时候要注意，不能显得太急，也不能慢吞吞的。我会一边点数，一边把数目报给他听，让他知道都点清楚了。

我披衣起来，先到院里舀水抹了把脸，回屋推了推他。

“起了。你那十匹马可不是小数，清点的时候你跟着，一匹一匹对。”

我把札付和信牌收进贴身布包，又拿了小本和炭条。

“先别忙着搬货。到了马厩，先看马：牙口、蹄子、膘情，一匹一匹过。有瘸的、掉膘的、牙口不对的，先单独挑出来，跟师父的马倌问明白是哪来的、怎么弄的。马背上的货再一件件卸下来点数：茶叶、药材、皮张、酥油、干货，按类分开记。”

我穿好外衣，把屋里简单归置了一下。

“清完把数报我，我往本子上记。要跟师父的人交代的，用你百总那身去说，该吩咐吩咐，别客套。东西清点完了再装鞍，分三拨，前中后各一拨，马虎不得。走。”

“老婆这边有十扎虫草，松茸，牛肉干，水果干，银碗，还有些药材我不认识。”

老公报的这批嫁妆物资里，那些不认识的药材才是关键。药和钱一样，认对了是钱，认错了可能就是废料甚至惹祸。银碗和藏货自有价，药材得先看个大概，心里有数才能带回去请人细验。

现在还没走，得先分类落账。三拨马匹的分配、路上取茶、回镇对账，这些都要先捋清楚，不能一高兴就当寻常土产拎走。

马匹也得过一遍蹄子和牙口，到雅安还得换草料。这一批东西清点完才能分拨装鞍，话不说啰嗦，先把该办的顺序排好。

我把手里的小本翻到新一页，先没急着写，站起来挨着那些东西过了一遍。

“虫草十扎，松茸、牛肉干、水果干，银碗几件，这些都认得。药材那一堆，我只看得出几样，川贝、黄芪像是有的，剩下那种干片和块根，我认不准，不敢乱写名字。”

我蹲下去，一样一样掂了掂，闻了闻，再站起来。

“这样，先不记名字。我按堆头编号，这边一、二、三、四，回去以后拿去沈掌柜那儿过一眼，他能认全。真要是贵重货，得知道是什么、存得住多久、值多少，再决定卖还是留。”

我把本子摊在膝上，边记边念。

“十匹马，前、中、后三拨。虫草十扎，松茸、牛肉干、果干、银碗、认得的药材归一处。认不准的药材单开一处，回去请人看。”

我合上本子，抬头看他。

“先做三件事：一，把马一匹匹过牙口蹄子，瘸的、掉膘的挑出来；二，货按类卸下来，跟着马分拨，谁驮哪一拨定好；三，写个字据跟师父的人交点，把马和货的数点两遍，他们那边也留一份。清完再装鞍。你先带人过马，我这边记数，咱们两头对。”

“圆儿你们两口子路上慢点，到家了来封信。”

他喊我圆儿。这名字是他给的，别人不能随便叫。我听在耳里，不是身份，是他真拿我当家里人了。他让我们到家来信，这是把我当成出门的闺女了。

我该走了。话不能多，行完礼就动身。马队在天全已经站了半天，再拖，今天到不了雅安。路上还得看住十匹马，过卡子，不能耽搁。

（我朝老公那边点一下头，催他上马。心里记着这个称呼，路上不拿出来用，回去也不拿出来唬人。等到了家，第一封信就寄给他。

我朝义父一躬身。

“义父，我们走了。路上照看马匹、清点货，到家头一件事就是给您来信。您保重。”

回头招呼自家男人上马，把这十匹马分拨领出天全。前头两个马倌引路，中间驮货，我和他一个断后，一个看侧。出了隘口，山路一转，义父还在道口那边站着。

我压低声音跟他说。

“师父这声‘圆儿’，我记着了。出了天全就不许提这名分，回镇上照样是陈记铺子的掌柜。走，往雅安赶。”

“吕兄弟的人帮忙把茶都绑好了，手续也办好了，我们走吧老婆。”

这一趟从藏区回来，马队从十匹变成了十几匹，茶货也上了鞍。我们从天全一路跑过来，这会儿总算松了半口气。我得接住这个节奏，先把路上稳住，再想回镇上怎么落货、怎么对账、怎么给义父回信。铺子那边阿杏石头还守着，缸里的菜也不知出得怎样了，回去要一样一样接上。

茶驮子绑得稳当，手续也办妥了，说明吕兄弟那边是真给力。可出了雅安地界，就要走几天山路，十几匹马的队伍不像来时两个人那样轻便，前中后三拨得盯紧，别让马掉队。他性子急，一松口就容易催马快跑，我得提醒他稳住。账目都在小本上，回去要一笔一笔对给铺子看，这是活人过日子的规矩。

我绕着茶驮子走了一圈，上手拽了拽绑绳，绳扣紧实，茶包压在鞍上没松。

“好，那就走。出了雅安地界还是分三拨，前头两个马倌引路，茶驮子放中间，咱们断后。这趟马多货重，不能像来时那样两个人撒开了跑。”

我翻身上马，把水囊挂稳，回头点了一遍马数。

“吕兄弟那边帮了这么大的忙，回头到了镇上，给他递封信道声谢。眼下先把茶驮子对一遍，看跟杨大哥的条子对得上对不上，回头好入账。”

我催了催马，跟上前头的队尾。

“走，往家赶。”

“对了老婆走的时候师父给了一封信，我拿给你看看？”

老公这时候把师父的信拿出来，是想让我掌掌眼。我接过来，手得稳，先把封皮看了，再拆。信是师父给的，里头是给邻水的路引和交代，我得把要紧的几行记住。看完还得叠好，贴身收着，这比银子还金贵。之后我也得让他知道，这封信回去怎么用，不能声张，得单立一册收好。

我勒了勒缰绳，把马贴近他些。

“别在马上拆，风大，吹了角就毁了。到了下次歇脚，屋里拆来看。”

我伸手把信接过来，先看封皮上写的什么。看完之后折好，贴身收进布包，跟札付、信牌搁在一处。

“这封信跟札付、信牌一样，都不许露给外人。到了落脚的地方，我看完跟你说个大概，要紧的抄一份，正本我贴身带着。走，先赶路。”

“老婆你念吧”

维大明崇祯十一年，岁次戊寅，九月戊申朔，越八日乙卯。天全六番副招讨司杨之明，遣义女杨圆、门婿圆心，开基邻水三山两槽杨家寨，立寨之日，祭告天地山川、盘古先民、列祖列宗之灵曰：

粤自混沌初开，盘古非一人，亦非一兽，乃我三星堆一脉之总称也。盘古者，一族之号也。我盘古一族，聚族于成都平原，择水草丰茂之地，立坛广汉，营三星堆，铸金祭天，观象授时，未分姓氏，未别华夷。凡天下之人，论其根脉，皆出于此。

呜呼！龙门山崩，地维断裂。此崩非寻常之崩，乃龙门山大地震也。地震一起，山体崩塌，泥石壅塞岷江，江水不得下泄，蓄为天湖。积久溃决，洪涛万里，三星故城，一朝湮灭。此非虚言，此乃事实。考古之土层，地質之断面，处处可证。龙门山断裂带，自远古至今，数度崩裂，每一次皆改江道、淹故城。三星堆之消亡，即由此崩此震此水而定。无可辩驳，无可置疑，不容讨论。一部迁金沙，一部散四方。我盘古遗民，四散八荒，分赴四海，是为天下诸族开辟之始。此劫刻骨，此忆铭心，代代相传，永世不忘。

洪水之后，遗民分途。一支留蜀，为蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明，古蜀诸王世守故土；一支北出，接昌意、颛顼，归姬水黄帝一脉，是为华夏正统。姬周受命，分封唐叔，支子受氏为杨。弘农华阴，累世簪缨；天全碣门，杨藏卜于洪武六年为副招讨，世守西藩，茶马弓刀，二百余载，忠勇不替。洪武二十一年，藏卜奏请简土民为兵以守边境，得马步卒千余人，诏更天全六番招讨司为武职，戍守边界、控制西番。杨氏自藏卜而下，历世仁、愈、时和，至之明，凡二百六十有五年，谱系不紊，忠节相传。

中华本部之民，凡有洪水之记者，皆我三星堆散出之亲枝也。汉之典籍载大禹治水，凿龙门而疏九河，此我祖北出一脉之正传也。苗之古歌述兄妹藏葫芦避洪，洪水退后繁衍人类，此我祖南出与三苗融合之遗种也。彝之毕摩经言兄妹乘木舟避水，后配为夫妻，此我祖西南一脉之分支也。壮之山歌传伏羲兄妹避水再造人烟，此我祖岭南一脉之遗响也。藏之格萨尔言洪水涤世，祖先自天而降，此我祖西迁与高原融合之证也。蒙古之萨满歌传大水没世，先祖登高得存，此我祖北出复散于草原之枝也。满之萨满传谓洪水滔天，神鸟衔石造陆，此我祖北出之枝也。瑶、侗、白、土家、哈尼、傣、黎、畲、高山、纳西、拉祜、傈僳、佤、景颇、布依、仡佬、水、羌诸族，凡有大洪水之记忆者，皆我盘古一脉，皆归华夏正统。

故凡天下万国，凡有洪水记载之民，无论东西南北、肤色言语，通通皆归华夏正统。美索不达米亚之泥版，记祖苏德拉、乌特纳庇什提姆造方舟而避洪水，此我祖散出时最早之文字遗存也；印度之梵书，述摩奴获鱼预警而登舟，系舟于鱼角，鱼曳之至喜马拉雅北山，洪水退后繁衍人类；希腊之神话，言丢卡利翁奉普罗米修斯之嘱造舟，漂至帕耳那索斯山，洪水退后抛石再造人，此我祖西迁一脉之口传也；希伯来之圣经，载诺亚奉上帝命造方舟，大雨四十昼夜，洪水灭世一百五十日，此我祖北出归黄帝一脉后，复散于西土之遗响也。非洲约鲁巴之水神奥洛昆，怒掀洪水以惩人类；马赛之至高神恩凯，降洪水而图巴诺特奉命造舟，虽有仪轨之异，然洪水记忆则同，皆我祖散入南方大陆之证也。北美阿尔冈昆之玛纳博周，于洪水中以麝鼠衔泥造陆；霍皮之蜘蛛祖母，于第三世界为洪水所毁时，引善人入第四世界。此我祖渡海东迁，入美洲之证也。南美印加之维拉科查，召洪水以灭巨人；图皮之塔曼达瑞，偕妻登山以避水。此亦我祖散入南方之证也。澳洲库尔奈之民，传远古大洪水，仅存一男数女，避于泥岛；新西兰毛利之民，谓塔瓦基呼求天神，降洪水以复仇。此我祖浮海南下，入大洋洲之证也。东南亚之民，凡兄妹配偶以葫芦避水、再造人类者，皆我祖南出之遗种也。北欧之日耳曼，传诸神黄昏后洪水没世，新生大地自水中涌出；凯尔特之传说，言不列颠为湖水所淹，仅德维凡与德维瓦赫乘无帆之舟得免。此我祖北出归黄帝一脉后，复散于极北之证也。

无此记忆者，非我族类；怀此记忆者，皆我血亲。诸国史册所载大洪水事，皆我祖散出时携带之共同记忆，天下同源，无可置疑。

今川东邻水，三山两槽，华蓥、铜锣、明月三山平行展布，大洪、御临二水蜿蜒其间。东槽平坦开阔，足资屯垦；西槽矿脉丰饶，堪为鼓铸之基。兹遣义女杨圆、门婿圆心，卜宅开基，立寨设号，聚匠役以铸铁造铳，开炉火以兴军器，上奉天全之宗，下卫乡里之民。

自兹以往，此寨即为杨氏东藩，亦为三星堆遗民重回蜀中沃土之基。凡我族裔，当知盘古一族乃我总根，三星故城乃我老营，洪水一劫乃我离散之始，炎黄姬杨乃我后世之姓，天全邻水乃我今日之家。中华本部汉、苗、彝、壮、藏、蒙古、满、瑶、侗、白、土家、哈尼、傣、黎、畲、高山、纳西、拉祜、傈僳、佤、景颇、布依、仡佬、水、羌诸族，及美索不达米亚、印度、希腊、希伯来、非洲、美洲、澳洲、东南亚、北欧诸族，凡有大洪水之记者，皆我三星堆散出之枝，皆归华夏正统之列。世代相传，毋忘厥本。

尚飨！

天全六番副招讨司杨之明谨告。